牧师. 伊丽莎白·麦考德
我将2019冠状病毒病视为休耕之年. 去年不是播种的季节. 那不是耕地的时候. 这是一个让大地暴露无遗,我们的灵魂暴露无遗,我们社会的破碎暴露无遗的时代.
在我们不动的头几个星期里, 我们孤独地坐着,面对自己的死亡, 而地面却因为我们不动而安静下来. 我们缓慢而从容地从自制的掩体中出来, 随时准备回到隔离状态. 与此同时, 在我们小心翼翼的安静中, 邻居和亲人的哭声更加响亮. 悲伤和失落无处不在. 不平等的形象, 不公正, 一直存在的暴力和死亡以新的贪婪和可见性闪现出来. 破坏的干旱暴露了我们人类的脆弱, 虚假舒适的尘土飞扬的表土被吹走了.
在出埃及记的安息日律法中, 需要六年的耕种,第七年为休耕年. 其目的不仅是让土地本身得到休息, 也要叫你民中的穷人有饭吃, 好叫“野兽可以吃”(出埃及记23:10-11). 休耕年和安息日同时成为一种社会、宗教和政治惯例. It reminded the people that neither the land itself nor its produce belonged to them; it belonged to God. 它还建立了制度和结构,以帮助解决该社会的不平等现象. 比如在田间拾荒,或者每第七天为工人休息, 这个古老的社会明白,如果不照顾到每一个人,它就无法正常运转. 每个人都需要吃饭. 每个人都需要休息. 每个人都应该在上帝的子民中占有一席之地.
我们祈祷COVID-19最严重的时期已经在我们国家过去, 我们中很少有人能一成不变地回到“正常”生活. 虽然我们可能很想简单地恢复我们的日常生活, 这个休耕年以我们无法理解的方式改变了我们的社会. 它造成的裂痕需要小心地加以弥合. 它使新的运动得以扎根,而这种扎根是不能也不应该被铲除的. 它使我们对大草原有了新的看法, 循环和变化, 美丽和艰辛构成了这片土地. 就像任何安息日一样, 它请我们回顾我们对谁, 我们的田地和果实是属于我们的. 如果我们想成为上帝的子民, 如果我们真的把这里视为上帝的土地, 我们可以走上去吗, 分享它, 区别对待?
回到我们的牧场,以新鲜的,安息日智慧的眼睛,现在是成熟的时间,新的. 难道我们不能播下同样古老的种子,而是大胆地在我们的土地上播种正义吗. 我们可以耕种和浇水吗, 我们国家的肥沃土壤充满了温柔和正义, 庆祝和支持所有把这里称为家的人. 愿我们带着谦卑和脆弱向前迈进, 等候神降临,将公义如雨降在我们身上.